٢٦ - قال اخرج منها مذءوما ... [٧: ١٨].
في المفردات: «أي مذمومًا. يقال: ذمته أذيمه ذيمًا، وذممته أذمه، ذمًا، وذأمته ذأمًا».
وفي الكشاف ٢: ٩٤: «من ذأمه: إذا ذمه».
٢٧ - هل أنى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا [٨٦: ١].
في المفردات: «أي لم يكن شيئًا موجودًا بذاته، وإن كان موجودًا في علم الله تعالى».
في الكشاف ٤: ٦٥٥: «أي كان شيئًا منسيًا غير مذكور، نطفة في الأصلاب، والمراد بالإنسان جنس بني آدم».
٢٨ - لنبذ بالعراء وهو مذموم [٦٨: ٤٩].
ب- ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا [١٧: ١٨].
= ٢.
٢٩ - لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين [٢٦: ١١٦].
في المفردات: «الرجام: الحجارة. والرجم: الرمي بالرجام، يقال: رجم فهو مرحوم».
٣٠ - قالوا يصا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا [١١: ٦٢].
الرجاء: ظن يقتضي حصول مسرة. المفردات.
وفي الكشاف ٢: ٤٠٧: «(مرجوًا) كانت تلوح فيك مخايل الخير وأمارات الرشد، فكنا نرجوك لننتفع بك».
٣١ - وإنهم آتيهم عذاب غير مردود [١١: ٧٦].
ب- يقولون أئنا لمردودون في الحافرة [٧٩: ١٠].
أي لا دافع ولا مانع له. المفردات.
٣٢ - يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص [٦١: ٤].
في المفردات: «أي محكم كأنما بنى بالرصاص، يقال: رصصته، ورصصته».
٣٣ - وكان عند ربه مرضيا ... [١٩: ٥٥].
ب- ارجعي إلى ربك راضية مرضية [٨٩: ٢٨].