٧٢ - وكان أمر الله مفعولا [٤: ٤٧].
فلا بد أن يقع أحد الأمرين إن لم يؤمنوا. الكشاف ١: ٥١٩.
٧٣ - ويوم القيامة هم من المقبوحين [٢٨: ٤٢].
في المفردات: «أي من الموسومين بحالة منكرة: وذلك إلى ما وصف الله تعالى به الكفار من الرجاسة والنجاسة».
٧٤ - وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة [٢: ٢٨٣].
٧٥ - وكان أمر الله قدرا مقدورا [٣٣: ٣٨].
في الكشاف ٣: ٥٤٤: «قضاء مقضيًا، وحكمًا مبتوتًا».
٧٦ - لكل باب منهم جزء مقسوم ... [١٥: ٤٤].
في المفردات: قسمة الميراث، وقسمة الغنيمة: تفريقهما على أربابهما.
٧٧ - حور مقصورات في الخيام ... [٥٥: ٧٢].
في المفردات: «قصرته: جعلته في قصر».
وفي الكشاف ٤: ٤٥٤: «قصرن في خدورهن، يقال: امرأة قصيرة وقصورة ومقصورة: مخدرة».
٧٨ - وكان أمرا مقضيا [١٩: ٢١].
في المفردات: «وأي فصل فيه بحيث لا يمكن تلافيه».
٧٩ - وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين [١٥: ٦٦].
القضاء: فصل الأمر، قولاً كان ذلك أو فعلاً.
قطع دابر الإنسان: هو إفناء نوعه. المفردات.
ب- وفاكهة كثيرة لا مقطوعة [٥٦: ٣٢ - ٣٣].
٨٠ - الذي يجدونه مكتوبا عنهم في التوراة والإنجيل [٧: ١٥٧]
٨١ - ذلك وعد غير مكذوب [١١: ٦٥].
٨٢ - كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها [١٧: ٣٨].
٨٣ - ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم [٦٨: ٤٨].
في المفردات: «كظم فلان: حبس نفسه».
٨٤ - كأنهن بيض مكنون ... [٣٧: ٤٩].