حركة الإتباع
١ - فجعلهم كعصف مأكول ... [١٠٥: ٥].
في ابن خالويه ١٨٠: «مأكول، بفتح الهمزة، أبو الدرداء».
٢ - والمحصنات من النساء ... [٤: ٢٤].
في البحر ٣: ٢١٤: «وقرأ يزيد بن قطيب (والمحصنات) بضم الصاد، إتباعًا لضمة الميم، كما قالوا منتن».
٣ - مذبذبين بين ذلك ... [٤: ١٤٣].
في ابن خالويه ١٩: «(مذبذبين) بفتح الميم، ابن عباس».
وفي البحر ٣: ٣٧٨ - ٣٧٩: «قرأ الحسن بفتح الميم والذالين، قال ابن عطية: وهي قراءة مردودة. والحسن البصري من أفصح الناس يحتج بكلامه، فلا ينبغي أن ترد قراءته، ولها وجه في العربية، وهو أنه أتبع حركة الميم بحركة الذال، وإذا كانوا قد أتبعوا حركة الميم بحركة عين الكلمة في مثل منتن، وبينهما حاجز، فلأن يتبعوا من غير حاجز أولى، وكذلك أتبعوا حركة عين (منفعل) بحركة اللام في حالة الرفع فقالوا منحدر، وهذا أولى، لأن حركة الإعراب ليست ثابتة».
٤ - فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين [٨: ٩].
في الكشاف ٢: ٢٠١ - ٢٠٢: «قرئ (مردفين) بكسر الراء وضمها وتشديد الدال. وأصله مرتدفين، بعد الإدغام حركت الراء بالكسر على الأصل أو على إتباع الدال، وبالضم على إتباع الميم».
وفي البحر ٤: ٤٦٥: «وروى عن الخليل أنه بضم الراء، إتباعًا لحركة الميم، كقولهم مخضم. وقرئ كذلك إلا أنه بكسر الراء اتباعًا لكسرة الدال أو حركة بالكسر على أصل التقاء الساكنين. قال ابن عطية: ويحسن مع هذه القراءة كسر الميم، ولا أحفظه قراءة».