الكشاف ٧٤٤:٢.
٤ - وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴿١٤٩:٢٦﴾
في النشر ٣٣٦:٢: «واختلفوا في (فارهين): فقرأ الكوفيون وابن عامر بألف بعد الفاء. وقرأ الباقون بغير ألف».
الإتحاف ٣٢٣.
في البحر ٣٥:٧: «باقي السبعة بغير ألف، ومجاهد (متفرهين) اسم فاعل من تفره، والمعنى: نشطين مهتمين.
وفي الشكاف ٣٢٨:٣: «قرئ (فارهين) و (فرهين). والفراهة: الكيس والنشاط، ومنه خيل فرهة، استعير لامتثال الأمر».
٥ - إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ﴿٥٥:٣٦﴾
في النشر ٣٥٤:٢ - ٣٥٥: «واختلفوا في (فاكهون) و (فاكهين) وهو في (يس) و (الدخان) و (والطور) و (المطففين): فقرأهن أبو جعفر بغير ألف بعد الفاء، وواقعة حفص في المطففين».
الإتحاف ٣٣٦، ٣٨٨، ٤٠٠، النشر ٣٧٧:٢، البحر ٨، ٣٦، ٤٤٣.
٦ - لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿٢٣:٧٨﴾
في النشر ٣٩٧:٢: «واختلفوا في (لابثين فيها): فقرأ حمزة وروح (لبثين) بغير ألف: الباقون بالألف.
الإتحاف ٤٣١، غيث النفع ٢٧٢، الشاطبية ٢٩٤.
وفي البحر ٤١٣:٨: «(فاعل) يدل على من وجد منه الفعل، و (فعل) على من شأنه ذلك كحاذر وحذر».
٧ - مَالِكِ يَوْمِ الدِينِ [٤:١]
في الإتحاف ١٢٢: «واختلف في (مالك): فعاصم والكسائي ويعقوب وخلف بالألف، على وزن (سامع) اسم فاعل من ملك ملكا، بالكسر، وافقهم الحسن المطوعي: والباقون بغير ألف على وزن سمع صفة مشبهة: أي قاضي يوم الدين». النشر ٢٧١:١
٨ - أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً [١١:٧٩]