المقصور اسم التفضيل
١ - وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ﴿٧١:٢٠﴾
= ٢.
٢ - وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ﴿٩٥:٤﴾
= ١٧.
(ب) هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ﴿٥٢:٩﴾
أي المثوبة الحسنى
الكشاف ٥٥٤:٢، البحر ٣٣٣:٣، ١٤٦:٥، ٢٠٥:٤، ٤٨٣:٨.
٣ - ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴿١٢:١٨﴾
ضعف الزمخشري أن يكون اسم تفضيل لأنه يكون مأخوذًا من (أفعل) وجعله فعلاً ماضيًا. الكشاف ٧٠٥:٢، البحر ١٠٤:٦ - ١٠٥.
٤ - وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى ﴿١٦:٤١﴾
جوز الفعلية في أخفى.
الكشاف ٥٢:٣، البحر ٢٥٦:٦، العكبري ٦٢:٢.
٥ - أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ﴿٦١:٢﴾
= ١٢ تفضيل.
٦ - فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٨٥:٢﴾
= ١١٥.
٧ - وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿٤٦:٥٤﴾
٨ - أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ ﴿٩٢:١٦﴾
٩ - ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ ﴿٢٣٢:٢﴾
= ٤.