الأمالي ١٢٠:١ - ١٢١.
٥ - رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴿٢:١٠٦﴾
في الكشاف ٨٠٢:٤: «أراد رحلتي الشتاء والصيف. فأفرد لمن الإلباس كقوله:
كلوا في بعض بطنكم تعفوا
وفي البحر ٥١٥:٨: «وهذا عند سيبويه لا يجوز إلا في الضرورة، مثله:
حمامة بطن الواديين ترنمي.
٦ - وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا ﴿٣٧:١١﴾
في البحر ٢٢:٥: «الضمير هنا كالمفرد في قوله: ﴿ولتصنع على عيني﴾ [٣٩:٢٠﴾ وجمعت هنا لتكثير الكلاءة الحفظ وديمومتها». وقيل: ويحتمل قوله: (بأعيننا)، أي بملائكتنا الذين جعلناهم عيونًا على مواضع حفظك ومعونتك، فيكون اللفظ هنا للجمع حقيقة.
ضمير المثنى
١ - فَإِنْ أَرَادَا فِصَالا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ﴿٢٣٣:٢﴾
قرئ (فإن أرادوا). البحر ٢١٧:٢.
٢ - إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ﴿١٢٢:٣﴾
قرأ عبد الله: (والله وليهم) أعاد الضمير على المعنى لا على اللفظ، كقوله: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ..). البحر ٤٧:٣.
٣ - يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا ﴿٣٣:٥٥﴾
قرأ زيد بن علي: (استطعتما) على خطاب تثنية الثقلين.
ومراعاة الجن والإنس، والجمهور على خطاب الجماعة. البحر ١٩٤:٨.
٤ - أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ﴿٣٠:٢١﴾
في البحر ٣٠٨:٦: «قال الزجاج: السموات جمع أريد بهو الواحد، ولهذا