= ٤. ذنوبكم = ٧. ذنوبنا = ذنوبهم = ١٠.
في المفردات: «الذنب في الأصل: الأخذ بذنب الشيء ... ويستعمل في كل فعل يستوخى عقباه، اعتبارًا بذنب الشيء، ولهذا يسمى الذنب تبعة، اعتبارًا لما يحصل من عاقبته، وجمع الذنب ذنوب».
المفرد في القرآن.
٨ - وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم ... [٢: ٢٧٩].
= ٢، رءوسكم، رءوسهم = ٦.
٩ - وجعلناها رجوما للشياطين ... [٦٧: ٥].
في الكشاف ٤: ٥٧٧: «الرجوم: جمع رجم، وهو مصدر سمي به ما يرجم به».
في القرآن (رجمًا) وهو مصدر، فهل يكون جمعًا للمصدر على إرادة ما يرجم به؟
١٠ - وزروع ونخل ... [٢٦: ١٤٨].
ب- وزروع ومقام كريم ... [٤٤: ٢٦].
في المفردات: «والزرع: الإنبات ... والزرع في الأصل مصدر عبر به عن المزروع».
المفرد في القرآن.
١١ - تتخذون من سهولها قصورا ... [٧: ٤٧].
في المفردات: «السهل: ضد الحزن، وجمعه سهول».
لم يذكر المفرد في القرآن.
١٢ - ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما [٦: ١٤٦].
المفرد شحم ولم يذكر في القرآن.
١٣ - وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا [٤٩: ١٣].
في المفردات: «الشعب القبيلة المتشعبة، من حي واحد، وجمعه شعوب».