سياط وثياب، وقياسًا، تركوا (فعولا) كراهية الضمة في الواو والضمة التي قبل الواو، فحملوها على (فعال)».
لم يذكر المفرد في القرآن، وليس فيه إلا هذا الجمع وحده.
٢ - هو الذي جعل الشمس ضياء ... [١٠: ٥].
ب- ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء [٢١: ٤٨].
ج- من إله غير الله يأتيكم بضياء ... [٢٨: ٧١].
في البحر ٥: ١٢٥: «وقيل: يجوز أن يكون ضياء جمع ضوء كحوض وحياض، وهذا فيه بعد».
فَعْل الصفة
١ - وجعلنا فيها فجاجا سبلا ... [٢١: ٣١].
ب- لتسلكوا منها سبلا فجاجا ... [٧١: ٢٠].
في المفردات: «الفج: شقة يكتنفها جبلان، ويستعمل في الطريق الواسع، وجمعه فجاج».
وفي الكشاف ٣: ١١٤: «(فجاجًا) صفة تقدمت فتعرب حالاً».
البحر ٦: ٣٠٩.
وفي سيبويه ٢: ٢٠٣ - ٢٠٤: «باب تكسير الصفة للجمع أما ما كان (فعلا) فإنه يكسر على (فعال) ... وذلك صعب وصعاب، وعبل وعبال، وفسل وفسال. وخدل وخدال». الشافية ٢: ١١٦.
المفرد في القرآن.
فَعْلة
١ - يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم [٩: ٣٥].
في سيبويه ٢: ١٨١: «فإذا جاوزت أدنى العدد كسرت الاسم على فِعال،