وقرأ الباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بعدها فيهما».
الإتحاف ٢٣٩، غيث النفع ١٠٤، الشاطبية ٢١١، البحر ٤: ٥١٨، ٥٢١.
٤ - وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا ... [٢٢: ٢٧].
في البحر ٦: ٩٦٤: «وعن عكرمة أيضًا (رجالى) بألف التأنيث المقصورة، وكذلك مع تشديد الجيم عن ابن عباس وعطاء وابن جبير».
ابن خالويه ٩٥.
٥ - وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم [٤: ٩].
ضعافى، ضعافى، مثل سكارى، وسكارى عن عيسى.
ابن خالويه ٢٤، البحر ٣: ١٧٨.
٦ - وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى [٤: ١٤٢].
ب- ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى [٩: ٥٤].
كسالى لغة تميم. كسلى، وكسالى عن جناح بن حبيش.
ابن خالويه ٢٦: ٢٩.
٧ - وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء [٤: ١٢٧].
فِعلان، فُعْلان
١ - ونخيل صنوان وغير صنوان ... [١٣: ٤].
في البحر ٥: ٣٥٧: «الصنو: أصله المثل، وجمعه في لغة الحجاز (صنوان) بكسر الصاد كقنوان، وبضمها في لغة تميم وقيس كذئب وذئبان.
ويقال: صنوان. بفتح الصاد، وهو اسم جمع لا جمع تكسير لأنه ليس من أبنيته».
ابن خالويه ٦٦.
قراءات (فواعل)
١ - والشجر والدواب ... [٢٢: ١٨].