٥٩ - إن ناشئة الليل هي أشد وطأ ... [٧٣: ٦].
في الكشاف ٤: ٦٣٨: «ناشئة الليل، النفس الناشئة بالليل. على أن الناشئة مصدر من نشأ إذا قام ونهض على فاعلة كالعاقبة».
وفي البحر ٨: ٣٦٢: «وقال ابن جبير: هي لفظة حبشية ... مناشئة على هذا جمع ناشيء أي قائم».
وقال ابن قتيبة ٤٩٣: «ناشئة الليل: ساعاته».
٦٠ - قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن ... [٧٢: ١].
نفرًا = ٢.
النفر: جماعة ما بين الثلاثة إلى العشرة.
٧٠ - قد علم كل أناس مشربهم ... [٢: ٦٠].
= ٥.
٦١ - ومن الناس من يقول آمنا بالله [٢: ٨].
في المفردات: «الناس: قيل: أصله أناس، فحذف فاؤه لما أدخل عليه الألف واللام وقيل: قلب من نسى وأصله إنسيان، وقيل: أصله من ناس ينوس: إذا اضطرب».
وفي الكشاف ١: ٥٤: «وأصل ناس أناس، حذفت الهمزة تخفيفًا، وحذفها مع لام التعريف كاللازم، لا يكاد يقال الأناس، ووزن ناس فعل لأن الزنة على الأصول وهو من أسماء الجموع كرجال».
وفي البحر ١: ٥٢: «الناس: اسم جمع لا واحد له من لفظه ومرادفة أناس جمع إنسان ومادته عند سيبويه ﵀ والفراء همزة، واو، سير، وحذفت همزته شذوذًا وأصله أناس».
العكبري ١: ٩.
٦٢ - يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا [١٩: ٨٥].
في العكبري ٢: ٦٢: «وفدًا جمع وفد؛ مثل ركب وراكب، وصحب وصاحب».