الشجرة ليتخذ منها سهام أو قسى».
وقال ابن قتيبة ٥١٤: «القضب: القت».
٦٠ - وأسلنا له عين القطر ... [٣٤: ١٢].
وفي الكشاف ٣: ٥٧٢: «القطر: النحاس المذاب من القطران».
٦١ - سرابيلهم من قطران ... [١٤: ٥٠].
في الكشاف ٢: ٣٠٨: «القطران: فيه ثلاث لغات: بفتح القاف وكسرها مع سكون الطاء وهو ما يتحلب من شجر يسمى الأبهل فيطبخ فتهنأ به الإبل الجربى».
البحر ٥: ٤٤٠.
٦٢ - والجراد والقمل ... [٧: ١٣٣].
(والقمل) الحسن.
ابن خالويه ٤٥، الإتحاف ٢٢٩، لغة فيه؛ البحر ٤: ٣٧٢.
٦٣ - وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا [٥٢: ٤٤].
في المفردات: «الكسفة: القطعة من السحاب والقطن ونحو ذلك، جمعها كسف وكسف».
٦٤ - يحرفون الكلم عن مواضعه ... [٤: ٤٦].
في النشر ٢: ٣٧٥: «واختلفوا في ﴿كلام الله﴾ [٤٨: ١٥] فقرأ حمزة والكسائي وخلف (كلم) بكسر اللام من غير ألف. وقرأ الباقون بفتح اللام وألف بعدها».
الإتحاف ٣٩٦، غيث النفع ٢٤٣، الشاطبية ٢٨١، البحر ٨: ٩٤.
٦٥ - والنصارى والمجوس ... [٢٢: ١٧].
في النهر ٦: ٣٥٨: «المجوس: هم عبدة النار، ويقال: إنه كان لهم نبي اسمه زرادشت ويجوز أن يحذف منه أل فلا ينصرف».
٦٦ - يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ... [٥٥: ٢٢].
المرجان: صغار اللؤلؤ.
٦٧ - ختامه مسك ... [٨٣: ٢٦].
٦٨ - ومن المعز اثنين ... [٦: ١٤٣].