لمحات عن دراسة
التخلص من الساكنين
١ - الأصل في التخلص من اجتماع الساكنين هو الكسرة، واتفق القراء السبعة على التخلص من الساكنين بالفتحة في قوله تعالى: ﴿أل الله﴾ [٣: ١، ٢].
٢ - بين القراء السبعة اختلاف في تحريك التنوين بالكسرة أو بالضمة في: ﴿فتيلا انظر﴾ [٤: ٤٩، ٥٠]. ﴿بأس بعض انظر﴾ [٦: ٦٥] ﴿وغير متشابه انظروا﴾ [٦: ٩٩]. ﴿برحمة ادخلوها﴾ [٧: ٤٩] ﴿ضلال مبين اقتلوا يوسف﴾ [١٢: ٨، ٩]. ﴿خبيثة اجتثت﴾ [١٤: ٢٦]، ﴿وعيون ادخلوها﴾ [١٥: ٤٥، ٤٦]. ﴿نوح ابنه﴾ [١١: ٤٢] ﴿محظورا انظر﴾ [١٧: ١٩، ٢٠].
﴿مسحورا انظر﴾ [١٧: ٤٦، ٤٧] ﴿وعذاب اركض﴾ [٣٨: ٤١، ٤٢] ﴿منيب ادخلوها﴾ [٥٠: ٣٣، ٣٤].
٣ - كذلك بين القراء السبعة اختلاف في تحريك نون (أن) بالكسرة أو بالضمة في: ﴿أن اقتلوا﴾ [٤: ٦٦] ﴿وأن احكم﴾ [٥: ٤٩]. ﴿أن اعبدوا الله﴾ [١٦: ٣٦، ٢٣: ٣٢، ٧١: ٢، ٣، ٢٧: ٤٥]. ﴿وأن اعبدوني﴾ [٣٦: ٦١]. ﴿أن أشكر لله﴾ [٣١: ١٢]. ﴿أن امشوا﴾ [٣٨: ٦]. ﴿أن اغدوا﴾ [٦٨: ٢٢]. وكذلك نون (فمن) ﴿فمن اضطر﴾ [٢: ١٧٣، ٥: ٣، ٦: ١٤٥، ١٦: ١١٥].
٤ - في الشواذ تحريك نون (من) بالكسرة في: ﴿من الله﴾ [٩: ١] وتحريك واو (لو) بالضم في: ﴿ولو افتدى﴾ [٣: ٩١]. ﴿لو استطعنا﴾ [٩: ٤٢].