لمحات عن دراسة
الإعلال
تقدم الحديث عن مسائل كثيرة من مسائل الإعلال فيما مضى ونذكر الآن ما لم نعرض له.
١ - قلب الواو همزة وجوبًا لاجتماع الواوين في أول الكلمة جاء في قراءة شاذة: ﴿يرثني أويرث من آل يعقوب﴾ [١٩: ٦]، تصغير وارث.
٢ - همزة الواو المضمومة ضمة لازمة في قوله تعالى: ﴿وإذا الرسل أقتت﴾ (في وقتت) [٧٧: ١١]، وقرئ في السبع التناؤش بالهمز في ﴿وأنى لهم التناوش﴾ [٣٤: ٥٢].
٣ - قرئ في السبع بهمز الألف في ﴿ساقيها﴾ [٢٧: ٤٤]، وبهمز الواو الساكنة بعد ضم في ﴿بالسوق﴾ [٣٨: ٣٣]، ﴿على سوقه﴾ [٤٨: ٢٩].
٤ - ﴿مؤصدة﴾ [٩٠: ٢٠، ١٠٤: ٨]: تحتمل أنها من آصد ومن أوصد ثم همزة الواو.
٥ - قرئ في الشواذ بهمز الواو المضمومة في:
﴿وورى﴾ [٧: ٢٠]. وجوههم (غرورًا) أخي في (وخى).
٦ - همزة واو الجماعة في الشواذ.
٧ - همزة الواو المكسورة في الشواذ ﴿وعاء أخيه﴾ [١٢: ٧٦].
٨ - قرئ في الشواذ بقلب المد الأصلي همزة في الجمع ﴿معائش﴾ [٧: ١٠]. كما قرئ في الشواذ بجعل المد الزائد ياء في التكسير فلا بد شعاير.
قلب الواو ياء
١ - ﴿إيابهم﴾ [٨٨: ٢٥]. قرأ أبو جعفر (إيابهم) بشد الياء.
٢ - قرئ في السبع بكسر الحرف الأول وبضمه في (عتيًا. جثيًا. صليًا. بكيًا).