وفي البحر ١: ١٢١: «قرأ ابن كثير واية شبل وابن محيصن ويعقوب (يستحى) بياء واحدة، وهي لغة بني تميم. قال الشاعر:
ألا تستحي منا ملوك وتتقي ... محارمنا لا يبوء الدم بالدم
والماضي استحى، واختلف النحاة في المحذوف. فقيل: لام الكلمة فالوزن يستفع، نقلت حركة العين إلى الفاء، وسكنت العين، فصار يستفع، وقيل: المحذوف العين فالوزن يستفل ثم نقلت حركة اللام إلى الفاء، وسكنت اللام، وأكثر نصوص الأئمة على أن المحذوف هو العين.
وليس هذا الحذف مختصًا بالماضي والمضارع، بل يكون أيضًا في سائر التصرفات كاسم الفاعل واسم المفعول وغير ذلك».
المحذوف الياء الأولى عند سيبويه كتابه ٢: ٣٨٩.
٢ - إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم [٣٣: ٥٣].
قرأت فرقة (فيستحي) بكسر الحاء، مضارع استحى، وهي لغة بني تميم. البحر ٧: ٢٤٧.
التصحيح الشاذ
١ - لمثوبة من عند الله خير [٢: ١٠٣].
(لمثوبة) بإسكان الثاء قتادة. ابن خالويه ٨، البحر ١: ٣٣٥.
٢ - مثوبة من عند الله ... [٥: ٦٠].
(مثوبة) الحسن وابن هرمز.
ابن خالويه ٣٣، الإتحاف ٢٠١، البحر ٣: ٥١٨.
الإعلال الشاذ
إذ أنتم بالعدوة الدنيا ... [٨: ٤٢].
في البحر ٤: ٥٠: «قرئ (بالعدية) بقلب الواو ياء لكسرة العين، ولم يعتدوا