انظر البيان ١: ١١٨ - ١١٩، العكبري ١: ٣٣.
٢ - ﴿وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله﴾ [٩: ٥٤].
في العكبري ٢: ٩ «بدل، أو بتقدير: من أن تقبل».
في البحر ٥: ٥٣ «مفعول ثان إما لوصول [منع] إليه بنفسه، وإما على تقدير حذف حرف الجر». انظر معاني القرآن ١: ٤٤٢.
وانظر أرقام هذه الآيات ١٧: ٥٩، ٩٤، ١٨: ٥٥، ٣٨: ٧٥.
جاء المصدر المؤول مفعولا ثانيا للفعل ﴿يسأل﴾ في قوله تعالى: ﴿يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا﴾ ٤: ١٥٣.
وجاء مفعولا ثانيا للفعل ﴿تعد] في قوله تعالى: ﴿أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي﴾ ٤٦: ١٧.
في العكبري ٢: ١٢٣ «أي بأن أخرج. وقيل: لا يحتاج إلى الباء».
وللفعل [أوزع] في قوله تعالى:
١ - ﴿وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي﴾ [٢٧: ١٩].
في مفردات الراغب ص ٥٤٣ «أوزع الله فلانا الشكر: ألهمه. وقيل: هو من أوزع بالشيء، إذا ولع به» الكشاف ٣: ١٣٨،البحر ٧: ٦٢ - ٦٣.
٢ - ﴿قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك﴾ [٤٦: ١٥].
وجاء المصدر المؤول مفعولا ثانيا للفعل [أمر، يأمر] أو على إسقاط الخافض في قوله تعالى:
١ - ﴿إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة﴾ [٢: ٦٧].
العكبري ١: ٢٣، البحر ١: ٢٤٩.
٢ - ﴿ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا﴾ [٣: ٨٠].
العكبري ١: ٧٩، الكشاف ١: ١٩٨، البحر ٢: ٥٧.
وانظر الآيات ٤: ٥٨، ٦٠، ٦: ١٤، ١٠: ٧٢، ١٠٤، ١١: ٨٧، ١٣: ٢١، ٢٥، ٢٦، ٢٧: ٩١، ٣٤: ٣٣، ٣٩: ١١، ٤٠: ٦٦.