الغيط
أو جاء أحد منكم من الغائط ... [٤: ٣٤].
في ابن خالويه ٢٦: «الغيط، عبد الله الزهري».
وفي البحر ٣: ٢٥٨: «وقرأ ابن مسعود (من الغيط) وخرج على وجهين: أحدهما أنه مصدر، إذ قالوا: غاط يغيط. الثاني أن أصل فيعل غيط ثم حذف كميت».
الإبدال من تاء الافتعال
١ - وادكر بعد أمة ... [١٢: ٤٥].
أصله واذتكر. وقرأ الحسن (واذكر).
البحر ٥: ٣١٤، الإتحاف ٢٦٥.
٢ - واذكروا ما فيه ... [٢: ٦٣].
في الإتحاف ١٣٨: «عن المطوعي (واذكروا) بفتح سكون الذال، وفتح ضمة الكاف، وتشديدهما».
وفي البحر ١: ٢٤٣: «قرأ أبي (واذكروا) أمرًا من (اذكر)».
٣ - فهل من مدكر ... [٥٤: ١٦، ١٧].
في البحر ٨: ١٧٨: «قرأ الجمهر (مدكر) بإدغام الدال في الدال المبدلة من تاء الافتعال، وقتادة. فيما نقل ابن عطية الذال.
وقال صاحب كتاب اللوامح: قتادة (فهل من مذكر) اسم فاعل من التذكير، وقرئ (مدتكر) على الأصل».
٤ - وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم [٣: ٤٩].
في البحر ٢: ٤٦٧: «قرأ الجمهور (تدخرون) بدال مشددة، وأصله اذتخر