وأما القبصة بالضم فالقدر المقبوص، والقبضة جميعًا بمعنى اسم المفعول».
إبدال الضاد ظاء
وما هو على الغيب بضنين [٨١: ٢٤].
ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس بالظاء (فعيل، بمعنى مفعول من ظننت فلانا بمعنى اتهمته والباقون بالضاد بمعنى بخيل، اسم فاعل من ضن.
الإتحاف ٤٢٤، النشر ٢: ٣٩٨، الشاطبية ٢٩٥، غيث النفع ٢٧٤، البحر ٨: ٤٣٥.
إبدال الظاء طاء
كأنه ظلة ... [٧: ١٧١].
قرئ (طلة) بالطاء من أطل عليه: إذا أشرف. البحر ٤: ٤٧٠.
إبدال العين حاء
إذا بعثر ما في القبور ... [١٠٠: ٩].
قرأ عبد الله (بحثر) وقرأ الأسود بن زيد (بحث) وقرأ نصر بن عاصم (بحثر) على بنائه للفاعل. البحر ٨: ٥٠٥، ابن خالويه ١٧٨.
إبدال العين نونًا
إنا أعطيناك الكوثر ... [١٠٨: ١].
قرأ الحسن وطلحة وابن محيصن والزعفراني (أنطيناك) بالنون، وهي قراءة مروية عن النبي ﷺ.
قال التبريزي: هي لغة للعرب العاربة من أولي قريش، ومن كلامه صلى الله