٢ - لزم أن يكون بصورة ضمير الغائب، والقصد به الإبهام ثم التفسير، لذلك لا بد أن يكون مضمون الجملة المفسرة له شيئًا عظيمًا، فلا يقال: هو الذباب يطير مثلاً.
٣ - البصريون يوجبون التصريح بجزئي الجملة المفسرة، وأن تكون خبرية.
٤ - إذا لم يدخله نواسخ الابتداء، فلا بد أن تكون الجملة المفسرة جملة اسمية.
٥ - سمي الفراء ضمير الشأن عمادًا في مواضع كثيرة من كتابه (معاني القرآن).
٦ - تعين الضمير للشأن في بعض الآيات، واحتمل أن يكون ضمير شأن وغيره في آيات أخرى.
٧ - (أن) المخففة يقدر معها ضمير الشأن، وكذلك (كأن) المخففة.