دراسة الأسماء الموصولة
١ - وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف [٢: ٢٣٣]
(أل) اسم موصول، وصلت باسم المفعول ﴿المولود له﴾ و (أل) كمن وما يعود الضمير على اللفظ مفردًا مذكرًا، ويجوز أن يعود على المعنى بحسب ما تريده من المعنى من تثنية أو جمع أو تأنيث، وهنا عاد الضمير على اللفظ ﴿له﴾ ويجوز في العربية أن يعود على المعنى (لهم) إلا أنه لم يقرأ به. البحر ٢: ٢١٣، العكبري ١: ٥٥.
٢ - ليجعل ما يلقى الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم [٢٢: ٥٣]
آل في ﴿القاسية﴾ موصولة، وضمير ﴿قلوبهم﴾ يعود عليها. العكبري ٢: ٧٦، الجمل ٣: ١٧٦.
٣ - وخضتم كالذي خاضوا [٩: ٦٩]
يريد: كخوضهم الذي خاضوا معاني القرآن للفراء ١: ٤٤٦.
كالفوج الذي خاضوا، وكالخوض الذي خاضوا الكشاف ٢: ٢٨٨.
الذي يراد بها الجنس أو مصدرية العكبري ٢: ١٠، البحر ٥: ٦٩.
٤ - ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا [٤٢: ٢٣]
من النحويين من جعل الذي مصدرية، حكاه ابن مالك عن يونس، وليس بشيء؛ لأنه إثبات للاشتراك بين مختلفي الحد بغير دليل، وقد ثبت الاسمية، فلا يعدل عن ذلك. البحر ٧: ٥١٦، المغني: ٦٠٣.
٥ - والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون [٣٩: ٣٣]
في معاني القرآن للفراء ٢: ٤١٩: «الذي غير موقت، فكأنه في مذهب جماع في المعنى» وفي قراءة عبد الله: ﴿والذين جاءوا بالصدق وصدقوا به﴾ فهذا