٩ - وما أدراك ماهيه. نار حامية [١٠١: ١٠ - ١١]
﴿نار﴾ خبر لمبتدأ محذوف، أي هي نار. البحر ٧: ٥٠٧، العكبري ٢: ١٥٩.
١٠ - وما أدراك ما الحطمة. نار الله الموقدة [١٠٤: ٥ - ٦]
﴿نار الله﴾ خبر لمبتدأ محذوف. العكبري ٢: ١٥٩.
وفي المغني: ٦٩٨: يكثر حذف المبتدأ في جواب الاستفهام، نحو: ﴿وما أدراك ما الحطمة. نار الله الموقدة﴾ أي هي نار الله ﴿وما أدراك ماهية نار حامية﴾ ﴿ما أصحاب اليمين. في سدر مخضود﴾ الآيتين. . . ﴿أفأنبئكم بشر من ذلكم النار﴾.
١١ - فقل هل لك إلى أن تزكى [٧٩: ١٨]
تقول العرب: هل لك في كذا، أو هل لك إلى كذا، فيحذفون ما يتعلق به الجار والمجرور، أي هل لك رغبة أو حاجة أو سبيل قال الشاعر:
فهل لكم فيها إلي فإنني ... بصير بما أعيا النطاسي حذيما
البحر ٨: ٤٢١، الجمل ٤: ٤٧٣.
١٢ - الر. كتاب أحكمت آياته [١١: ١]
﴿كتاب﴾ خبر مبتدأ محذوف، يدل عليه ظهوره بعد هذه الحروف المقطعة. البحر ٥: ٢٠٠، العكبري ٢: ١٨.