٣١ - فريضة من الله [٩: ٦٠]
قرئ فريضة، بالرفع على تلك فريضة. البحر ٥: ٦١.
٣٢ - ولكن تصديق الذي بين يديه [١٠: ٣٧، ١٢: ١١١]
قرأ عيسى بالرفع هنا وفي يوسف ﴿تفصيل وتصديق﴾ خبر لمحذوف. البحر ٥: ١٥٧.
٣٣ - ونحن عصبة ... [١٢: ١٤]
روى النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب: ﴿ونحن عصبة﴾ بالنصب، أي نجتمع عصبة. البحر ٥: ٢٨٣، ابن خالويه: ٦٢، شواهد التصحيح: ١١١.
٣٤ - قالوا أساطير الأولين [١٦: ٢٤]
قرئ شاذًا ﴿أساطير﴾ بالنصب، على معنى: ذكرتم أساطير، أو أنزل. البحر ٥: ٤٨٤.
٣٥ - ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا [١٦: ٣٠]
قرأ زيد بن علي ﴿خير﴾ بالرفع. البحر ٥: ٤٨٧.
٣٦ - قال سلام عليك ... [١٩: ٤٧]
قرأ أبو البرهشيم ﴿سلاما﴾ بالنصب على المصدرية، أي سلمت سلامًا. البحر ٦: ١٩٥.
٣٧ - بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون [٢١: ٢٤]
قرأ الحسن وحميد وابن محيصن ﴿الحق﴾ بالرفع، قال صاحب اللوامح: مبتدأ لخبر محذوف، أو خبر. . . وقال ابن عطية: وهذا القول هو الحق. البحر ٦: ٣٠٦، الإتحاف: ٣٠٩، ابن خالويه: ٩١، المحتسب ٢: ٦١.
٣٨ - سيقولون لله قل أفلا تذكرون. . . سيقولون لله فل أفلا تتقون [٢٣: ٨٥ - ٨٧]
اختلفوا في ﴿سيقولون لله﴾ في الأخيرين: فقرأ البصريان بإثبات ألف الوصل ورفع