مفعولة بأهلكنا. البحر ٦: ٢٨٩، الكشاف ٣: ٩٦، المغني: ٢٠١، ٤٦٠، ٦٥٢.
٧ - وقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ... [٣٣: ٢٢]
فاعل ﴿زادهم﴾ ضمير الوعد أو الصدق، وقال مكي: ضمير النظر، وقيل: ضمير الرؤية، وإنما ذكر لأن تأنيثها غير حقيقي. وهذا عجيب منه، من حيث ضيق واسعًا مع الغنية عنه. الجمل ٣: ٢٧٤.
٨ - ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون [٤٣: ٣٩]
الفاعل (أن ومعمولها) وقيل: ضمير يعود على ما يفهم من الكلام السابق، أي مباعدة القرين والتبرؤ منه ويكون ﴿إنكم في العذاب مشتركون﴾ تعليلاً، وقال مقاتل. الاعتذار والندم: البحر ٨: ١٧، العكبري ٢: ١١٩.
٩ - وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله [٩: ٥٤]
الأولى أن يكون فاعل (منع) قوله: ﴿إلا لأنهم كفروا﴾ ويحتمل أن يكون لفظ الجلالة، ويكون ﴿إلا أنهم﴾ تقديره: إلا أنهم. البحر ٥: ٣، العكبري ٢: ٩.
١٠ - أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم [٩: ١٠٩]
فاعل ﴿انهار﴾ ضمير البنيان، أو الشفا، أو الجرف. البحر ٥: ١٠١.
١١ - أينما يوجه لا يأت بخير [١٦: ٧٦]
قرئ ﴿يوجه﴾ فاعل ضمير يعود على مولاه، وضمير المفعول محذوف لدلالة المعنى عليه، ويجوز أن يكون ضمير الفاعل يعود على الأبكم، ويكون الفعل لازمًا، بمعنى توجه. البحر ٥: ٥٢٠.
١٢ - فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير [٢: ٢٥٩]
الفاعل ضمير راجع إلى المصدر المفهوم من أن وصلتها. المغني: ٥٦٣.
١٣ - لقد تقطع بينكم [٦: ٩٤]
الفاعل ضمير مستتر راجع إلى مصدر الفعل. المغني: ٥٧٠.