٤ - سبحانه وتعالى عما يصفون. بديع السموات والأرض [٦: ١٠٠ - ١٠١]
في رفع ﴿بديع﴾ ثلاثة أوجه:
١ - فاعل تعالى.
٢ - خبر لمحذوف.
٣ - مبتدأ خبره أنى يكون. العكبري ١: ١٤٢.
٥ - أبشر يهدوننا [٦٤: ٦]
٦ - أأنتم تخلقونه [٥٦: ٥٩]
في المغني: ٤٢٣: «والأرجح تقدير (بشر) فاعلاً ليهدي محذوفًا، والجملة فعلية، ويجوز تقديره مبتدأ وتقدير الاسمية في ﴿أأنتم تخلقونه﴾ أرجح منه في ﴿أبشر يهدوننا﴾ لمعادلتها الاسمية، وهي ﴿أم نحن الخالقون﴾».
٧ - ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله [٤٣: ٨٧]
الصواب أن يكون لفظ الجلالة فاعلاً بدليل: ﴿ولئن سألتم من خلق السموات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم﴾. المغني، ٦٥٩، ٧٨٥.
هل يكون الفاعل جملة؟
١ - وتبين لكم كيف فعلنا بهم [١٤: ٤٥]
﴿كيف﴾ في موضع نصب بفعلنا، ولا يجوز أن يكون فاعل ﴿تبين﴾ لأمرين:
أحدهما: أن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله.
والثاني: أن كيف لا تكون إلا خبرًا أو ظرفًا أو حالاً، على اختلافهم في ذلك.
العكبري ٢: ٣٧ - ٣٨.
الفاعل مضمر يدل عليه الكلام، أي وتبين لكم هو، أي حالهم. البحر ٥: ٤٣٦.
وفي المغني: ٤٦٠: «وأجاز هؤلاء وقوع الجملة فاعلاً، وحملوا عليه:
﴿وتبين لكم كيف فعلنا بهم﴾ ﴿أو لم يهد لهم كم أهلكنا﴾ ﴿ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه﴾ والصواب خلاف ذلك».