وجرى على لفظه. البحر ٤: ٣٩٤.
٢٢ - فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس [١٠: ٢٤]
قرئ (يغن) بالياء فقيل عائد على المضاف المحذوف الذي هو الزرع حذف وقامت هاء التأنيث مقامه في قوله (عليها). أتاها ﴿فجعلناها﴾ وقيل: عائد على الزخرف، والأولى عوده على الحصيد. البحر ٥: ١٤٤، الكشاف ٤: ٣٤١.
٢٣ - ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم [١٣: ٣١]
قرئ (أو يحل) بالياء واحتمل أن يكون الضمير عائدًا على معنى القارعة روعي فيه التذكير لأنها بمعنى البلاء أو تكون الهاء في ﴿قارعة﴾ للمبالغة واحتمل أن يكون الضمير عائدًا إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم. البحر ٥: ٣٩٣، الجمل ٢: ٤٩٩.
في العطف المعتبر في التأنيث والتذكير هو الأول (المعطوف عليه) كما في قوله تعالى:
١ - لا تأخذه سنة ولا نوم [٢: ٢٥٥]
٢ - وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده [٣: ٦٥]
٣ - حرمت عليكم الميتة والدم [٥: ٣]
٤ - قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور [١٠: ٥٧]
٥ - رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله [٢٤: ٣٧]
٦ - شغلتنا أموالنا وأهلونا [٤٨: ١١]