القراءات
١ - وما يهلكنا إلا الدهر [٤٥: ٢٤]
قرأ عبد الله ﴿إلا دهر﴾ أي دهر يمر. ابن خالويه: ١٣٨، البحر ٨: ٤٩.
٢ - فتلقى آدم من ربه كلمات [٢: ٣٧]
قرأ ابن كثير بنصب آدم ورفع كلمات. النشر ٢: ٢١١، الإتحاف: ١٣٤، غيث النفع: ٣٥، الشاطبية: ١٤٧، البحر ١: ٥٦.
٣ - قال لا ينال عهدي الظالمين [٢: ١٢٤]
قرأ أبو رجاء وقتادة والأعمش والظالمون. البحر ١: ٣٧٧، ابن خالويه: ٩.
٤ - أم كنتم شهدا إذ حضر يعقوب الموت [٢: ١٣٣]
قرأ بعضهم برفع يعقوب ونصب الموت. ابن خالويه: ١٠، العكبري ١: ٣٦.
٥ - تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله [٢: ٢٥٣]
قرئ بنصب الجلالة والفاعل مستتر في ﴿كلم﴾ يعود على (من) ورفع الجلالة أتم في التفضيل من النصب، إذ الرفع يدل على الحضور والخطاب منه تعالى للمتكلم، والنصب يدل على الحضور دون الخطاب منه. البحر ٢: ٢٧٣، ابن خالويه: ١٥، الإتحاف: ١٦١.
٦ - حافظات للغيب بما حفظ الله [٤: ٣٤]
قرأ أبو جعفر بنصب الجلالة، و (ما)، موصولة، وقرأ الباقون بالرفع. النشر ٢: ٢٤٩، الإتحاف: ١٨٩.
وفي المحتسب ١: ١٨٨: «ومن ذلك قراءة يزيد بن القعقاع: ﴿بما حفظ الله﴾ بالنصب في اسم الله تعالى.
قال أبو الفتح: هو على حذف مضاف، أي بما حفظ دين الله، وشريعة الله،