ذكوان: ﴿يتلى﴾ بالياء. البحر ٦: ٢٠٠، ابن خالويه: ٨٥.
٤ - ما نفدت كلمات الله [٣١: ٢٧]
قرأ الحسن: ﴿ما نفد كلمات الله﴾. البحر ٧: ١٩٢.
٥ - إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين [٨٣: ١٣]
عن الحسن: ﴿يتلى﴾ بالياء. الإتحاف: ٤٢٥، ابن خالويه: ١٧٠.
تأنيث الفعل وتذكيره مع اسم الجمع القراءات السبعية
١ - ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله [١٨: ٤٣]
قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿تكن﴾ بالياء على التذكير، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث. النشر ٢: ٣١١، الإتحاف: ٢٩٠، غيث النفع: ١٥٦، الشاطبية: ٢٤١، البحر ٦: ١٣٠.
الشواذ
١ - ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا [٤: ١٠٢]
قرأ أبو حيوة: ﴿وليأت﴾ بياء على تذكير طائفة البحر ٣: ٣٤٠، ابن خالويه: ٢٨.
٢ - وكذب به قومك [٦: ٦٦]
قرأ ابن أبي عبلة: ﴿وكذبت﴾ بالتاء، كما قال ﴿كذبت قوم نوح﴾ البحر ٤: ١٥٢.
٣ - ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت [٨: ١٩]
﴿يغني﴾ بالياء، يحيى وإبراهيم. ابن خالويه: ٤٩، البحر ٤: ٤٧٩.
٤ - ولما فصلت العير [١٢: ٩٤]
قرأ ابن عباس ﴿ولما انفصل العير﴾. البحر ٥: ٣٤٥، ابن خالويه: ٦٥.