مجرى المفعول به. الإتحاف: ٣٠٥، البحر ٦: ٢٦٢، ابن خالويه ٨٨.
اتسع في الظرف، فأجرى مجرى المفعول به، ثم بنى الفعل لذلك ورفع به، كما تقول صيم يوم الجمعة وولد له ستون عامًا. البحر ٦: ٢٦٢.
٣٤٢ - فقطع دابر القوم الذين ظلموا [٦: ٤٥]
قرأ عكرمة بالبناء للفاعل ﴿قطع﴾ أي الله. البحر ٤: ١٣١.
٣٤٣ - إلا أن تقطع قلوبهم [٩: ١١٠]
قرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب وحمزة وحفص بفتح التاء ﴿تقطع﴾ وقرأ الباقون بضمها. النشر ٢: ٢٨١، الإتحاف: ٢٤٥، غيث النفع: ١١٧، الشاطبية: ٢١٧.
وفي البحر ٥: ١٠١: «قرئ بقطع، بالتخفيف، وقرأ أبو حيوة ﴿تقطع قلوبهم﴾ بضم التاء وفتح القاف وكسر الطاء المشددة ونصب قلوبهم».
٣٤٤ - وينقلب إلى أهله مسرورا [٨٤: ٩]
قرأ زيد بن علي: ﴿ويقلب﴾ مبنيًا للمفعول فعل قلب. البحر ٨: ٤٤٦.
٣٤٥ - ونقلب أفئدتهم [٦: ١١٠]
ونقلب ﴿أفئدتهم﴾ بالبناء للمفعول ورفع أفئدتهم الأعمش. ابن خالويه: ٤٠.
٣٤٦ - ولو تقول علينا بعض الأقاويل [٦٩: ٤٤]
قرأ ابن ذكوان وابنه محمد ﴿يقول﴾ مضارع وقال، وقرئ بالبناء للمفعول وقيام المفعول مقامه إن قرئ مرفوعًا، وإن قرئ منصوبًا فالنائب الجار والمجرور، والمعنى: ولو تقول علينا متقول. البحر ٨: ٣٢٩.
٣٤٧ - يوم نقول لجهنم هل امتلأت [٥٠: ٣٠]
الحسن وأبان عن عاصم (يقال). ابن خالويه: ١٤٤.
٣٤٨ - نقيض له شيطانا [٤٣: ٣٦]
قرأ ابن عباس ﴿يقيض له شيطانا﴾ بالبناء للمفعول. البحر ٨: ١٦.
٣٤٩ - لن تقبل توبتهم [٣: ٩٠]