تقدير سيبويه: أي مشبها ما كتب على الذين من قبلكم و (ما) مصدرية. البحر ٢: ٢٩.
أربعة أقوال في العكبري، العكبري ١: ٤٥.
٧ - ﴿لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس﴾ [٢: ٢٦٤].
نعت لمصدر محذوف أو حال. العكبري ١: ٦٢، البحر ٢: ٣٠٨.
٨ - ﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾ [٢: ٢٧٥].
الوجه أن تكون حالا من الواو، أي مشبهين.
المغنى: ٦٦٥، العكبري، ١: ٦٥، البحر ٢: ٣٣٤.
٩ - ﴿ويأكلون كما تأكل الأنعام﴾ [٤٧: ١٢].
تقدير سيبويه: يأكلونه، أي الأكل مشبها أكل الأنعام, البحر ٨: ٧٧.
١٠ - ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده﴾ [٢١: ١٠٤].
تقع ﴿كما﴾ بعد الجمل كثيرا صفة في المعنى، فتكون نعتا لمصدر أو حالا، ويحتملهما ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده﴾ إن قدرته نعتا لمصدر فهو إما معمول لنعيده، أي مفيد أول خلق إعادة مثل ما بدأناه، أو لنطوى، أي نفعل هذا الفعل.
وإن قدرته حالا فذو الحال مفعول (مفيده) أي مماثلا للذي بدأنا.
وتقع كملة ﴿كذلك﴾ كذلك.
المغني: ١٩٤، البحر ٦: ٣٤٣، العكبري ٢: ٧٢، الجمل ٣: ١٩٤.
اقتصار المعربين على النعت لمصدر محذوف
١ - ﴿كما أرسلنا فيكم رسولا منكم﴾ [٢: ١٥١].