أي دعاء جهارًا، أو مصدر في موضع الحال، أي مجاهرًا.
البحر ٨: ٣٣٩.
٦ - الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته [٢: ١٢١]
انتصب ﴿حق تلاوته﴾ على المصدر، أصله: تلاوة حقا، ثم قدم الوصف وأضيف إلى المصدر، وصار نظيره: ضربت شديد الضرب، أصله: ضربًا شديدًا، وجاز أن يكون وصفا لمصدر محذوف وأن يكون حالا من الفاعل أي يتلونه محقين. البحر ١: ٣٦٩ - ٣٧٠، العكبري ١: ٣٤.
٧ - وقولهم على مريم بهتانا عظيما [٤: ١٥٦]
بهتانا كعقد القرفصاء. وقيل مصدر في موضع الحال.
العكبري ١: ١١٢.
٨ - وما قتلوه يقينا [٤: ١٥٧]
ما فعلوه فعلا يقينا، أو ما قتلوه متيقنين كما ادعوا.
الكشاف ١: ٥٨٧.
٩ - وكل شيء أحصيناه كتابا [٧٨: ٢٩]
كتابا: مصدر من معنى أحصيناه، أو يكون ﴿أحصيناه﴾ في معنى: كتبناه، أو مصدر في موضع الحال، أي مكتوبا في اللوح.
البحر ٨: ٤١٥، العكبري ٢: ١٤٩، الجمل ٤: ٤٦٦.
١٠ - كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا [٢٠: ٣٣ - ٣٤]
كثيرا: نعت لمصدر محذوف، أو منصوب على الحال على ما ذهب إليه سيبويه.
البحر ٦: ٢٤٠.
١١ - قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية [٦: ٦٣]
تضرعا: مصدر والعامل فيه ﴿تدعون﴾ من غير لفظه، بل من معناه، ويجوز أن يكون مصدرًا في موضع الحال، وكذلك ﴿خفية﴾.
البحر ٤: ١٥٠، العكبري ١: ١٣٨.