وعد الله: مصدر مؤكد لنفسه، و ﴿حقا﴾ مؤكد لغيره، فإن الوعد يحتمل الحق وغيره الجمل ٢: ٣٢٨.
٣٣ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا [١٦: ٣٨]
وعد الله: مصدر مؤكد لما دل عليه ﴿بلى﴾ لأن ﴿يبعث﴾، وعد من الله.
الكشاف ٢: ٦٠٦.
مصدران مؤكدان لما دل عليه ﴿بلى﴾ من تقدير المحذوف، وقال الحوفي: حقًا نعت لوعد البحر ٥: ٤٩٠.
٣٤ - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم. خالدين فيها وعد الله حقا [٣١: ٨ - ٩]
مصدران مؤكدان:
الأول: مؤكد لنفسه.
الآخر: مؤكد لغيره.
لأن قوله: ﴿لهم جنات﴾ في معنى: وعدهم الله جنات، فأكد الوعد بالوعد، وأما ﴿حقا﴾ فدل على الثبات أكد به معنى الوعد، ومؤكدهما جميعا ﴿لهم جنات﴾. البحر ٧: ١٨٥.
القراءات
١ - إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا [١٠: ٢٣]
حفص بنص ﴿متاع﴾ والباقون بالرفع.
النصب مصدر في موضع الحال أو باقيًا على المصدرية أو نصب على الظرف.
البحر ٥: ١٤٠.
٢ - فصبر جميل [١٢: ١٨، ٨٣]