ملة: منصوب بفعل محذوف قدره ابن عطية: جعلها ملة، وقدره الزمخشري: وسع دينكم توسعة ملة أبيكم ثم حذف المضاف، أو على الاختصاص، أي أعني بالدين ملة أبيكم، وقال الحوفي وأبو البقاء: اتبعوا وقال الفراء: على تقدير حذف الكاف.
البحر ٦: ٣٩١، العكبري ٢: ٧٧، الجمل ٣: ١٨٢، معاني القرآن للفراء ٢: ٢٣١.
١٤ - ولوطا إذ قال لقومه [٢٧: ٢٤، ٢٩: ٢٨]
منصوب بإضمار اذكر أو بالعطف على إبراهيم.
البحر ٧: ١٤٩.
١٥ - وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم [٢٩: ٣٨]
انتصب ﴿عادا وثمود﴾ بإضمار (أهلكنا) لدلالة ﴿فأخذتهم الرجفة﴾ عليه، وقيل بالعطف على الضمير في (أخذتهم).
البحر ٧: ١٥١.
١٦ - وقارون وفرعون وهامان [٢٩: ٣٩]
منصوب بإضمار اذكر أو بالعطف على ما قبله.
البحر ٧: ١٥٢.
١٧ - وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي [٣٣: ٥٠]
امرأة: منصوب بأحللنا في أول الآية.
- منصوب بفعل محذوف، أي ونحل لك. العكبري ٢: ١٠٠.
العكبري ٢: ١٠٠.
١٨ - أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين [٤٣: ١٨]
(من): في موضع نصب، أي وجعلوا من ينشأ، ويجوز أن تكون مبتدأ.
البحر ٨: ٨، العكبري ٢: ١١٩.
١٩ - وأنه أهلك عادا الأولى. وثمودا فما أبقى [٥٣: ٥٠ - ٥١]