المفعول الثاني محذوف، والأول من الثاني محذوف.
البحر ٧: ٥٠٩.
١٥٢ - وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى [٦: ٦٨]
المفعول الثاني محذوف، أي نهينا إياك.
البحر ٤: ١٥٣، العكبري ١: ١٣٧.
١٥٣ - لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا [٢: ٢٨٦]
ب- ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى [٢٠: ١١٥]
ج- واذكر ربك إذا نسيت [١٨: ٢٤]
حذف المفعول.
الإعراب ٤٥٧ - ٤٥٨.
١٥٤ - ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا [٢: ٢٢١]
المفعول الثاني محذوف، التقدير: ولا تنكحوا المشركين المؤمنات.
البحر ٢: ١٦٥.
١٥٥ - قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع [١٠: ٣٥]
هدى: تتعدى بنفسها إلى اثنين، وإلى الثاني باللام.
يهدي للحق: حذف مفعوله الأول، وقد أنكر المبرد ما قاله الكسائي والفراء وتبعهما الزمخشري من أن هدى بمعنى اهتدى، وقال: لا نعرف هذا.
البحر ٥: ١٥٥ - ١٥٦.
١٥٦ - لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها [٤: ١٩]
النساء: مفعول أول على أنهن الموروثات، أو مفعول ثان، والتقدير: من النساء والمال.
العكبري ١: ٩٧.