أحسن: يتعدى بإلى قال: ﴿وأحسن كما أحسن الله إليك﴾ وقد يتعدى بالباء ﴿وبالوالدين إحسانا﴾، كما يقال: أساء إليه وبه وقد يكون ضمن أحسن معنى لطف.
البحر ٥: ٣٤٨.
وقيل: المفعول محذوف، أي صنعه.
العكبري ٢: ٣١.
حفظ
١ - والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم [٢٣: ٥ - ٦]
حفظ: لا يتعدى بعلى، فقيل: على بمعنى من، أي إلا من أزواجهم، كما استعملت (من) بمعنى على في قوله: ﴿ونصرناه من القوم﴾ قاله الفراء وتعبه ابن مالك، والأولى أن يكون من باب التضمين، ضمن ﴿حافظون﴾ معنى: ممسكون، أو قاصرون.
البحر ٦: ٣٩٦.
حفي
١ - يسألوك كأنك حفي عنها [٧: ١٨٧]
عنها: متعلق بيسألونك، وصلة ﴿حفى﴾ محذوفة، أي بها، أو متعلق بحفى على جهة التضمين، لأن من كان حفيًا بشيء أدركه وكشف عنه، والتقدير: كأنك كاشف بحفاوتك عنها، أو عن بمعنى الباء كما جاء العكس.
البحر ٤: ٤٣٥، العكبري ١: ١٦١، الجمل ٢: ٢١٣.
حمى
١ - يوم يحمى عليها في نار جهنم [٩: ٣٥]