تعدو
ولا تعد عيناك عنهم [١٨: ٢٨]
عدا: فعل متعد، يقال: عده: إذا جاوزه، ومنه قولهم: عد طوره وعداه بعن لتضمنه معنى نبأ وعلا.
الكشاف ٢: ٧١٧، البحر ٦: ١١٩، المغني، البرهان ٣: ٣٤٠.
عكف
ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون [٢١: ٥٢]
عكف: يتعدى بعلى كقوله ﴿يعكفون على أصنام لهم﴾ فقيل: لها بمعنى عليها، كما قيل: في قوله: ﴿وإن أسأتم فلها﴾ والظاهر أن اللام لام التعليل، أي لتعظيمها وصله ﴿عاكفون﴾ محذوفة أي على عبادتها.
وقيل: ضمن عاكفون معنى: عابدون، فعداه باللام. وقال الزمخشري: لم ينو لعاكفون محذوفًا، وأجراه مجرى ما لا يتعدى كقولك: فاعلون العكوف لها، أو واقعون لها.
البحر ٦: ٣٢٠، الكشاف ٣: ١٢١.
عزم
ولا تعزموا عقدة النكاح [٢: ٢٣٥]
أي لا تنووا.
المغني.
أو لتعودن في ملتنا [٧: ٨٨]
في معنى: لتدخلن، أو لتصيرن.
الإشارة ٥٥.