كفر: يتعدى إلى واحد، وهنا ضمن معنى حرم، أي فلن تحرموا ثوابه.
البحر ٣: ٣٦، الجمل ١: ٣٠٦، المغني.
٣ - ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه [٤: ١١١]
أي فإنما يجنيه على نفسه.
الإشارة ٥٦.
يكيد
١ - فيكيدوا لك كيدا [١٢: ٥]
عدى (يكيدوا) باللام وفي ﴿فكيدون﴾ بنفسه فاحتمل أن يكون من باب شكر زيدا وشكرت له، واحتمل أن يكون من باب التضمين، ضمن ﴿فيكيدوا﴾ معنى ما يتعدى باللام كأنه قيل: فيحتالوا لك بالكيد، والتضمين أبلغ لدلالته على معنى الفعلين.
البحر ٥: ٢٨٠، الكشاف ٢: ٤٤٤، العكبري ٢: ٢٦، الجمل ٢: ٤٢٩.
٢ - إذا اكتالوا على الناس يستوفون [٨٣: ٢]
لا تقل ﴿على﴾ بمعنى (من) وإنما يضمن ﴿اكتالوا﴾ تحكموا في الاكتيال الرضي.
البرهان ٣: ٣٤٢.
تلين
١ - ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله [٣٩: ٢٣]
ضمن ﴿تلين﴾ معنى تطمئن.
البحر ٧: ٤٢٣.
وقيل: على بمعنى (عند)، فهو تضمين في الحرف.
الجمل ٣: ٦٠٥.