قال ابن عطية: معناه: يعطى.
٢ - ولقاهم نضرة وسرورا [٧٦: ١١]
٣ - ولا يلقاها إلا الصابرون [٢٨: ٨٠]
٤ - وما يلقاها إلا الذين صبروا [٤١: ٣٥]
٥ - وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم [٤١: ٣٥]
٦ - ويلقون فيها تحية وسلاما [٢٥: ٧٥]
ملأ
١ - ولملئت منهم رعبا ... [١٨: ١٨]
رعبا: مفعول ثان، وأبعد من ذهب إلى أنه تمييز منقول من المفعول كقوله ﴿وفجرنا الأرض عيونا﴾ على مذهب من أجاز نقل التمييز من المفعول، لأنك لو سلطت عليه الفعل ما تعدى إليه تعدى المفعول به، بخلاف ﴿وفجرنا الأرض عيونا﴾.
البحر ٦: ١٠٩.
٢ - فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا [٧٢: ٨]
منع
١ - وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله [٩: ٥٤]
الأولى أن يكون فاعل (منع) ﴿إلا أنهم كفروا﴾، ويحتمل أن يكون لفظ الجلالة و (إلا أنهم) أي إلا لأنهم، (أن تقبل) مفعول ثان لمنع، إما لوصول منع إليه بنفسه، وإما على تقدير حذف حرف الجر، فوصل الفعل إليه.
البحر ٥: ٥٣.
٢ - وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا ... [١٧: ٩٤]