قرئ بكسر الهمزة على الوجهين: الكشاف ٢: ١١٨، البحر ٤: ٤٦٩.
٣ - ﴿وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن﴾ [١١: ٣٦].
قرئ بكسر الهمزة على الوجهين السابقين. العكبري ٢: ٢٠، البحر ٥: ٢٢٠، الجمل ٢: ٣٨٨.
إضمار القول
ذكرنا أن البصريين يضمرون القول بعد الأفعال التي بمعنى القول في الآيات السابقة، وقد أضمر القول أيضا في هذه المواضع:
١ - ﴿أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ [٤١: ٥٣].
قرئ بكسر همزة ﴿إنه﴾ على إضمار القول. البحر ٧: ٥٠٦.
٢ - ﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين﴾ [١١: ٢٥].
قرء بفتح الهمزة وكسرها في السبع. غيث النفع ٢٧، الشاطبية ٢٢١، النشر ٢: ٢٢٨.
كسر الهمزة على إضمار القول. العكبري ٢: ٢٠، البحر ٥: ٢١٤.
٢ - ﴿ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير﴾ [٣: ٤٩].
﴿أني قد جئتكم﴾ قرئ في الشواذ بكسر الهمزة على حذف القول ﴿أي قائلا﴾ ويحتمل أن يكون محكيا بقوله ﴿ورسولا﴾ لأنه في معنى القول:
﴿أني أخلق لكم﴾ قرأ نافع بالكسر على الاستئناف أو على إضمار القول.
النشر ٢: ٢٤٠، البحر ٢: ٤٦٥، العكبري ١: ٧٦.
٣ - ﴿قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل﴾ [١٠: ٩٠].
قرئ بكسر همزة ﴿إنه﴾ على الاستئناف، أو على إضمار القول.
الكشاف ٢: ٢٠١، البحر ٥: ١٨٨.