٨ - أيحسبون أنما نمدهم به من مال نسارع لهم في الخيرات [٢٣: ٥٥]
٩ - ويحسبون أنهم مهتدون [٤٣: ٣٧]
١٠ - أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم [٤٣: ٨٠]
١١ - ويحسبون أنهم على شيء [٥٨: ١٨]
المصدر المؤول من أن المخففة
١ - أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم [٤٧: ٢٩]
٢ - أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء [١٨: ١٠٢]
٣ - أحسب الناس أن يتركوا [٢٩: ٢]
٤ - أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا [٢٩: ٤]
في الكشاف ٣: ٤٤٠: «يجوز أن يضمن حسب معنى قدر، فتتعدى إلى واحد، ولا حاجة إلى هذا التكلف».
البحر ٧: ١٤١.
٥ - أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا [٤٥: ٢١]
٦ - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم [٢: ٢١٤]
٧ - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم [٣: ١٤٢]
٨ - أم حسبتم أن تتركوا [٩: ١٦]
٩ - وحسبوا ألا تكون فتنة [٥: ٧١]
١٠ - أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه [٧٥: ٣]
١١ - أيحسب الإنسان أن يترك سدى [٧٥: ٣٦]
١٢ - أيحسب أن لن يقدر عليه أحد [٩٠: ٥]
١٣ - أيحسب أن لم يره أحد [٩٠: ٧]
أن مخففة من الثقيلة في المواضع:
١ - ١٠ - ١٢ - ١٣، وفي بقية المواضع مصدرية ناصبة للمضارع.