ومن ذلك ﴿وجعل منها زوجها﴾ ﴿وجعل الظلمات والنور﴾ لأن الظلمات من الأجرام المتكاثفة، والنور من النار». بمعنى خلق.
الرضي ٢: ٢٦٧.
وما ذكره من أن جعل بمعنى صير في قوله تعالى: ﴿وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا﴾ لا يصح، لأنهم لم يصيروهم إناثًا إنما قال بعض النحويين إنها بمعنى سمى.
البحر ٤: ٦٧ - ٦٨.
وقال الرضي ٢: ٢٥٨: «اعتقدوا فيهم الأنوثة».
٢١ - وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم [٦: ٦]
تجري: مفعول ثان أو حال من الأنهار ... من تحتهم: متعلق بتجري، أو حال من ضميره، ويجوز أن يكون من تحتهم مفعولاً ثانيًا لجعل.
العكبري ١: ١٣١، الجمل ٢: ٧.
٢٢ - وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه [٦: ٢٥]
يحتمل أن يكون (جعل) بمعنى ألقى، فيتعلق ﴿على قلوبهم﴾ بها، وبمعنى صير، فيكون الجار والمجرور في موضع المفعول الثاني، ويجوز أن يكون بمعنى خلق، فيكون حالاً لأنه صفة تقدمت.
البحر ٤: ٩٧.
٢٣ - تجعلونه قراطيس [٦: ٩١]
جعل بمعنى صير أو بمعنى ألقى.
الجمل ٢: ٦٠.
٢٤ - وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر [٦: ٩٧]
لتهتدوا: اللام معلقة بجعل مضمرة، لأنها بدل من لكم، وجعل معناها خلق، فهي تتعدى إلى مفعول واحد.