جعلنا: إن كانت بمعنى خلقنا تعدت إلى مفعول واحد، وإن كانت بمعنى صير تعدت إلى اثنين.
البحر ٦: ٣٠٩، العكبري ٢: ٧٠، الجمل ٣: ١٢٧.
٥٧ - وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام [٢١: ٨]
أي ذوي أجساد، فهو مفرد في موضع الجمع، ويجوز أن يكون جعل متعديًا إلى اثنين أو إلى واحد وجسدا حال.
العكبري ٢: ٦٩.
٥٨ - وكلا جعلنا صالحين [٢١: ٧٢]
كلا: المفعول الأول لجعلنا.
العكبري ٢: ٧١.
٥٩ - وجعلناها وابنها آية للعالمين [٢١: ٩١]
آية: مفعول ثان.
العكبري ٢: ٧١، الجمل ٣: ١٤٥.
وفي إفراد ﴿آية﴾ وجهان:
أحدهما: أن مريم وابنها جميعًا آية واحدة لأن العجب منهما كمل.
الثاني: أن التقدير: وجعلناها آية وابنها كذلك.
العكبري ٢: ٧١.
٦٠ - الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد [٢٢: ٢٥]
قرأ الجمهور ﴿سواء﴾ بالرفع، على أن الجملة من المبتدأ، والخبر في موضع المفعول الثاني والأحسن أن يكون العاكف والباد، وقرأ حفص ﴿سواء﴾ بالنصب، ارتفع العاكف فاعلاً له لأن سواء مصدر بمعنى مستو، وإن تعدت جعل إلى اثنين فالثاني سواء، وإن تعدت إلى واحد فسواء حال من الهاء.
البحر ٦: ٣٦٢ - ٣٦٣، العكبري ٢: ٧٥، الجمل ٣: ١٦٣.