زعم
المصدر المؤول من أن المشددة ومعموليها سادة مسد المفعولين
١ - وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء [٦: ٩٤]
٢ - إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت [٦٢: ٦]
٣ - ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك [٤: ٦٠]
المصدر المؤول من أن المخففة
١ - زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا [٦٤: ٧]
٢ - بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعدا [١٨: ٤٨]
وتكلمنا عن حذف المفعولين في زعم وفي غيرها.
ضرب مع المثل
٥ - قال الرضي في شرح الكافية ٢: ٢٦٧: «جعل بعضهم ضرب مع المثل بمعنى صير، كقوله تعالى: ﴿ضرب الله مثلا عبدا مملوكا﴾.
وجوز ذلك الزمخشري في قوله تعالى: ﴿ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة﴾».
الكشاف ٢: ٥٥٢ - ٥٥٣، وأبو حيان، البحر ٦: ١٣٣.
وقال في البحر ١: ١٢٢: «يضرب، بمعنى يجعل ويصير، كما تقول: ضربت الطين لبنا، وضربت الفضة خاتما فيتعدى لاثنين».