فحكى المعنى، فرد الخطاب إلى محمد في قولك (من قبلك).
النهر ٨: ١٤، والبحر ١٩.
٣ - سلهم أيهم بذلك زعيم [٦٨: ٤٠]
سل: معلقة عن مطلوبها الثاني، لما كان السؤال سببًا لحصول العلم جاز تعليقه كالعلم، ومطلوبها الثاني أصله أنه يعدى بعن أو بالباء.
البحر ٨: ٣١٥.
٤ - سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة [٢: ٢١١]
كما آتيناهم: المفعول، و (كم) معلقة، وإن كانت (سأل) ليست من أفعال القلوب، لأن السؤال سبب للعلم قال تعالى: ﴿سلهم أيهم بذلك زعيم﴾.
البحر ٢: ١٢٧، البيان ١: ١٤٩.
٥ - كلما ألقى فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير [٦٧: ٨]
ألم يأتكم: المفعول الثاني لسأل علق عنه.
الجمل ٤: ٣٧٠.
٦ - ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولون الله ... [٢٩: ٦١]
٧ - ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله ... [٢٩: ٦٣]
٨ - ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولون الله [٣١: ٢٥]
٩ - ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولون الله [٣٩: ٣٨]
١٠ - ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولون خلقهن العزيز العليم [٤٣: ٩]
١١ - ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله [٤٣: ٨٧]
١٢ - يسأل أيان يوم القيامة [٧٥: ٦]
١٣ - يسألون أيان يوم الدين [٥١: ١٢]