٧ - جوز أبو حيان أن يكون قوله تعالى:
﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة﴾ [٢١: ٤٧]
أن يكون القسط مفعولاً لأجله نصب، وهو محلى بأل على القليل.
البحر ٦: ٣١٦.
وكذلك أجاز في قوله تعالى:
﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾ ... [٦: ١٢]
البحر ٤: ١٤١.
٨ - الفعل لا يقتضي إلا مفعولاً لأجله واحدًا إلا بالعطف أو البدل.
٩ - إن فقد بعض الشروط وجب عند الجمهور باللام أو بمن السببية.
١٠ - ما بعد فاء الجواب لا ينصب المفعول لأجله.
١١ - ما قبل إلا لا ينصب ما بعدها مفعولاً لأجله أو غيره ما لم يكن مستثنى.
١٢ - الفصل بالأجنبي يمنع العمل في المفعول لأجله.