Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 9, halaman 599

  1. القسم الثالث
  2. الجزء الثاني
  3. لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها
  4. وجد

إلحافا: مصدر في موضع الحال، ومعنى (لا يسألون الناس إلحافا)، أي لا يسألون ولا يلحفون، كقول الشاعر:

لا ترى الضب بها ينجحر

أي ليس بها ضب فينجحر، ولم يرد أن بها ضبا ولا ينجحر

البيان ١: ١٧٩، الخصائص ٣: ١٦٥.

٧ - فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله [٣: ٧]

ابتغاء الفتنة: مفعول له. العكبري ١: ٧٠.

٨ - وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم [٣: ١٩]

انظر رقم ٣. البحر ٢: ٤١١.

أو حال. العكبري ١: ٧٢.

٩ - إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا [٤: ١٠]

ظلما: حال أو مفعول لأجله. البحر ٣: ١٧٨، العكبري ١: ٩٥.

١٠ - ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا [٤: ٣٠]

عدوانا وظلما: مفعولان لأجله، وجوزوا أن يكونا مصدرين في موضع الحال.

البحر ٣: ٢٣٣، العكبري ١: ١٠٠.

مصدران حالان. البيان ١: ٢٥١.

١١ - والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس [٤: ٣٨]

رئاء: مصدر مفعول لأجله، وفيه شروطه، فلا ينبغي أن يعدل عنه وقيل مصدر في موضع الحال.

البحر ٣: ٢٤٨.

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 9، ص 599 (SanadKitab #17037, hlm. urut 5903)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.