[ما] اسم موصول أو شرطية
١ - ﴿واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه﴾ [٨: ٤١].
في البحر ٤: ٤٩٨: «الظاهر أن [ما] اسم موصول بمعنى الذي.
وأجاز الفراء أن تكون [ما] شرطية منصوبة بغنمتم، واسم [أن] ضمير الشأن». معاني القرآن ١: ٤١١.
[ما] كافة أو مصدرية أو موصولة
١ - ﴿أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات﴾ [٢٣: ٥٥ - ٥٦].
في البحر ٤: ٤٠٩ «[ما] في [أنما] إما بمعنى الذي، أو مصدرية، أو كافة.
إن كانت بمعنى الذي فخبر [أن] نسارع. والرابط محذوف لفهم المعنى، تقديره: نسارع لهم به في الخيرات .. يعين الموصولة عود ضمير [به].
وإن كانت [ما] مصدرية فالخبر ﴿نسارع﴾ على تقدير مسارعة، فيكون الأصل: أن نسارع. فحذفت [أن] وارتفع الفعل.
وإن كانت [مي [مهيئة فهو مذهب الكسائي فيها هنا، فلا تحتاج إلى ضمير ولا حذف». العكبري ٢: ٧٩، معاني القرآن ٢: ٢٣٨، البيان ٢: ١٨٦.
إفادة [إنما] و [أنما] للحصر
ذكر معاني [إنما] ابن السيد في «الاقتضاب» ص ١٧ - ١٨ فقال: «إنما عند البصريين لها معنيان:
أحدهما: تحقير الشيء وتقليله. والثاني: الاقتصار عليه.