أن يكون مصدرًا محمولاً على المعنى لأن اتخاذهم المسجد على غير التقوى معناه: هنا رواية ضرارا».
٣٣ - ومأواهم جهنم جزاء بما يكسبون [٩: ٩٥]
جزاء: مصدر، أي يجزون بذلك جزاء، أو مفعول له.
العكبري ٢: ١١، الجمل ٢: ٣٠٦.
٣٤ - وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب [١٠: ٣٧]
تصديق: مفعول لأجله، أي ولكن أنزل للتصديق وقيل: التقدير: ولكن كان تصديق، وقيل مصدر. العكبري ٤: ١٥، البحر ٥: ١٥٧.
خبر (كان) مقدرة.
البيان ١: ٤١٣.
٣٥ - فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا [١٠: ٩٠]
بغيًا وعدوا: مفعول لأجله، أو مصدر في موضع الحال. العكبري ٢: ١٨.
٣٦ - وجاءوا على قميصه بدم كذب [١٢: ١٨]
قرئ (كذبا) فاحتمل أن يكون مصدرًا حالا، ومفعول لأجله.
البحر ٥: ٢٨٩.
٣٧ - هو الذي يريكم البرق خوفًا وطمعا [١٣: ١٢]
في الكشاف ٢: ٥١٨: «(خوفا وطمعا): لا يصح أن يكونا مفعولا لهما، لأنهما ليسا بفعل فاعل الفعل المعلل، إلا على تقدير حذف مضاف، أي إرادة خوف وطمع، أو على معنى: إخافة وإطماعا، ويجوز أن يكون منتصبين على الحال من البرق، كأنه في نفسه خوف وطمع، أو على: ذا خوف وطمع، أو من المخاطبين،