ذات بينكم: البين مصدر بمعنى الفراق لأن إضافة (بين) إليه أكثر من إضافتها إلى (بين) الظرفية. البحر ٤: ٤٥٧.
سحر
المعين منه معرب غير متصرف وغير متصرف إذا جرد من أل والإضافة ما جاء في القرآن كان نكرة متصرفة مجرورة بالباء.
شطر
ظرف لا يتصرف بمعنى نحو.
ضحى
المعين منه ظرف غير متصرف، وجاء في القرآن نكرة.
عند
لم تستعمل إلا منصوبة على الظرفية، أو مجرورة بمن.
جاءت في القرآن في ١٩٦ موضع، وكانت مضافة في جميع مواقعها، وكانت منصوبة على الظرفية، وجرت بمن في ٣٤ موضعًا.
استعملت للزمان في قولهم، الصبر عند الصدمة الأولى.
غدًا
ظرف للمستقبل، جاء في القرآن ظرفًا منصوبًا.
فوق
لم تستعمل إلا ظرفًا أو مجرور بمن.
جاءت في أربعين موضعًا من القرآن، وكانت مضافة في جميع مواقعها، وجرت بمن في ١٥ موضعًا.