١٥ - ﴿يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين﴾ [٣٩: ٥٦].
١٦ - ﴿وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال﴾ [١٤: ٤٦].
في البحر ٥: ٤٣٧ - ٤٣٨ «قرأ عمر وعلي ... ﴿وإن كاد لتزول﴾ بفتح اللام الأولى ورفع الثانية. وقرأ ابن عباس .. ﴿وإن كان﴾ بالنون. فعلى هاتين القراءتين تكون [إن] هي المخففة من الثقيلة، واللام هي الفارقة، وذلك على مذهب البصريين، وأما على مذهب الكوفيين فإن نافية واللام بمعنى [إلا]».
الجملة فعلية والفعل [كاد] في قوله تعالى:
١ - ﴿إن كاد ليضلنا عن آلهتنا﴾ [٥: ٤٢].
٢ - ﴿وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به﴾ [٢٨: ١٠].
البحر ٧: ١٠٧، العكبري ٢: ٩٢.
٣ - ﴿تالله إن كدت لتردين﴾ [٣٧: ٥٦].
الكشاف ٣: ٣٠١، البحر ٧: ٣٦٢.
٤ - ﴿وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك﴾ [١٧: ٧٣].
الكشاف ٢: ٣٧٠، البحر ٦: ٦٥.
٥ - ﴿وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها﴾ [١٧: ٧٦].
الجملة فعلية والماضي [وجد] في قوله تعالى: ﴿وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين﴾ [٧: ١٠٢].
وجاء الفعل المضارع الناسخ في موضعين:
١ - ﴿وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين﴾ [٢٦: ١٨٦].
البحر ٧: ٣٨.
٢ - ﴿وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم﴾ [٦٨: ٥١].
وفي الهمع ١: ٤٢ «وندر إيلاؤها غير ناسخ في قراءة ابن مسعود ﴿إن لبثتم لقليلا﴾.