١٦ - فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم [٩: ٥]
١٧ - وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء [١٢: ٥٦]
حيث: ظرف ليتبوأ، ويجوز أن يكون مفعولاً به، منها: يتعلق بتبوأ، ولا يجوز أن يكون حالاً من حيث، لأن (حيث) لا تتم إلا بالمضاف إليه، وتقديم الحال على المضاف إليه لا يجوز. العكبري ٢: ٢٩، الجمل ٢: ٤٥٦.
١٨ - ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء [١٢: ٦٨]
١٩ - ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون [١٥: ٦٥]
حيث هنا: على بابها من أنها ظرف مكان، وادعاء أنها قد تكون ظرف زمان، من حيث إنه ليس في الآية أمر إلا قوله ﴿فأسر بأهلك بقطع من الليل﴾، ثم قيل له ﴿حيث تؤمرون﴾ ضعيف، ولفظ تؤمر يدل على خلاف ذلك، إذا كان يكون التركيب: من حيث أمرتم، وحيث من الظروف المكانية المبهمة، ولذلك يتعدى إليها الفعل (وامضوا) بنفسه تقول: قعدت حيث قعد زيد، وجاء في الشعر دخول (في) عليها:
فأصبح في حيث التقينا شريدهم ... طليق ومكتوف اليدين ومرعف
البحر ٥: ٤٦١.
٢٠ - وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون [١٦: ٢٦]
٢١ - أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون [١٦: ٤٥]
٢٢ - ولا يفلح الساحر حيث أتى [٢٠: ٦٩]
٢٣ - فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب [٣٨: ٣٦]
حيث: ظرف لتجري أو سخرنا. العكبري ٢: ١٠٩.
٢٤ - فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون [٣٩: ٢٥]