Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 10, halaman 42

  1. القسم الثالث
  2. الجزء الثالث
  3. لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم
  4. الحال مفرد ثم حال جملة اسمية

باليمين: حال من الفاعل أو من المفعول

العكبري ١٤٢:٢، الجمل ٣٩٥:٤

٣٦ - آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً [٤١:٣]

قرئ (رمزاً) جمع رمز، حال من الفاعل ومن المفعول، كما في قول الشاعر:

فلئن لقيتك خاليين لنعلمن ... أبي وأيك فارس الأحزاب

البحر ٤٥٣:٢

٣٧ - يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا [٥٤:٧]

يطلبه حال من الفاعل من حيث المعنى، وهو الليل؛ إذ هو المحدث عنه قبل التعدية. وتقديره: حاثاً أو محثاً، ويجوز أن يكون حالاً من النهار، تقديره: محثوثاً

البحر ٣٠٩:٤

٣٨ - فأتت به قومها تحمله [٢٧:١٩]

تحمله: حال من ضمير (مريم) أو من ضمير (عيسى)

العكبري ٦٠:٢، الجمل ٦٠:٣

٣٩ - أخذته العزة بالإثم [٢٠٦:٢]

بالإثم: الباء للمصاحبة حال من الفاعل أو من المفعول البحر ١١٧:٢

٤٠ - وترزق من تشاء بغير حساب [٢٧:٣]

بغير: حال من المفعول المحذوف، أي ترزق من تشاء غير محاسب، أو حال من الفاعل، أي غير محاسب له أو غير مضيق له العكبري ٧٣:١

٤١ - إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب [١٠:٣٩]

بغير حساب حال من الأجر، أي موفراً، أو من الصابرين، أي غير محاسبين

العكبري ١١٢:٢

٤٢ - وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء [٥٨:٨]

تحتمل (على سواء) أن تكون حالاً من الفاعل في (انبذ) أي كائناً على طريق قصد، أو من الفاعل والمجرور، أي كائنين على استواء في العلم أو في العداوة

البحر ٥١٠:٤

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 10، ص 42 (SanadKitab #17037, hlm. urut 6112)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.